والظاهر عدم الفرق بين النِّكاح الدائم والمنقطع ( 1 ) . نعم ، الحكم مخصوص بما إذا أُعتق كلَّها ، فلا خيار لها مع عتق بعضها على الأقوى ( 2 ) . نعم ، إذا أُعتق البعض

--> ( 1 ) الوسائل ، ج 23 كتاب التدبير والمكاتبة ، أبواب المكاتبة ، ب 11 ح 1 .